Почему по Алматы ходят девушки в полотенцах и кто оправдывает Оксимирона: чем жили соцсети на этой неделе

В священный месяц соцсети наполнились не только духовными размышлениями, но и мемами, которые привели к бурным обсуждениям. Кроме того, неделя запомнилась очередными обвинениями и возмущениями в адрес девушек. Подробнее читайте в материале Orda.kz.

Начался Ораза айт, время, когда приверженцы исламской религии нацелены на духовное очищение. В это время мусульмане должны с рассвета до заката держать пост и воздерживаться от определённых действий, поэтому соцсети заполонили мемы.

В особенности много подобного контента мы нашли в TikTok-аккаунте Muslim. Позиционирует он себя как главный ресурс для мусульманских новостей, ну а преподносит их с долей настроения.

Однако то, что распространяется в Сети и рилсах, воспринимается пользователями неоднозначно.

На одном из видео девушки идут грациозной походкой по алматинскому Арбату, обмотав полотенцем волосы и тело. Позже они сбрасывают их себя и оказываются в роскошных вечерних платьях. Полагаем, вся шумиха из-за просмотров в соцсетях.

Под видео можно найти уйму комментариев, и пока одни восхищаются смелостью, другие предлагают штрафовать девушек, возмущаясь их откровенным внешним видом в священный месяц. Однако за что? Вышли они в платьях, государство у нас светское, а девушки и вовсе могут придерживаться иной религии или быть атеистками, что тоже выбор человека.

Защитники или культура отмены

Недавно новостную повестку взорвали новости о российском рэпере Оксимироне. Подкаст «Дочь разбойника» рассказал истории несовершеннолетних (на тот момент) героинь, которые якобы подверглись сексуализированному насилию и грумингу — форме сексуализированного насилия над детьми через создание эмоционально тёплых отношений. В числе девушек была и уроженка Казахстана Виктория, подробно об этом мы рассказали у нас в инстаграме и на сайте. 

В доказательство произошедшего в Сети разлетелись скрины, которые, по словам пользователей, принадлежат жертвам рэпера.

В Сети действительно бурно обсуждают эту тему. Поднимались вопросы о том, что делать с искусством, если его создатель оказывается замешан в скандалах, связанных с моральными нарушениями. Вокруг Оксимирона развернулась настоящая битва мнений. Одни признают, насколько влюблены в творчество исполнителя, но моральные принципы превыше — должна быть культура отмены. Другие же делают посты, говоря о том, что их отношение не изменится. 

Кто такие…

Новый тренд захватил казахстанские TikTok и Instagram. Публикуется он под хештегом «страшные истории». А описывает он жизнь граждан из разных областей Казахстана. 

Так, «джамбульские» — это загадочный клан, живущий по страшным, но справедливым законам. Они не оставляют следов, не пользуются интернетом и могут появиться из ниоткуда, если произнести неправильно слово Тараз.

Алматинцев тренд описывает как «нечисть, живущую в пентхаусах», рождаются они с золотыми картами, а за занятое парковочное место могут проклясть. Советуем лучше раз это увидеть, чем прочитать:

Карагандинцы, по версии «страшных историй», рождаются прямо в шахтах, а лёгкие у них работают как фильтры от смога. 

Контент хотя и неоднозначный, но восприняли мы его исключительно как шутку. Не думаем, что создатели планировали обидеть какую-то из областей.

Напомним, что прошлая неделя запомнилась нам также предсказаниями Жириновского, которые спустя годы начали сбываться. Высказывался он об отношениях России, США и Украины. 

Читайте также:

• «Я боялся только за девушку»: как отважный казахстанец спас заложницу в аэропорту Алматы
• Репортаж из психушки на Каблукова: образцовое учреждение или зловещее место?
• Талгарский беспредел: банды вымогателей похищают детей и избивают геев на подставных свиданиях