«Отыздан асып барамын»: независимость без героя

2021 год в отечественном кинематографе стал поворотным. Авторское кино перебралось на российские стриминг-платформы, веб-сериалы создают новых звёзд, жанровое полнометражное кино пытается выйти на допандемийные показатели, а показанный во время длинных выходных дебютный полный метр Куаныша Бейсекова «Отыздан асып барамын» всего за пару дней стал самым обсуждаемым фильмом года.

Что за фильм? Команда «Ирина Кайратовна» рассказывает о том, как поменялась страна за минувшие тридцать лет.

Кто в ролях? Алдияр «Независимость в молодости» Жапарханов, Рустем «Сержан Братан в молодости» Жаныаманов, Салтанат «Томирис в молодости» Серкебаева.

О чём? История жизни человека, родившегося в день обретения Казахстаном независимости.

Кому и зачем смотреть? Судя по комментариям и отзывам в социальных сетях, всем казахстанцам на несколько поколений вперёд.

В начале 1990-х Никита Михалков выпустил экспериментальную документальную картину «Анна: от 6 до 18», в которой на протяжение двенадцати лет снимал свою старшую дочь Аню (в будущем одну из лучших актрис страны). На фоне растущей и меняющейся с каждым годом девочки, разваливалась империя под названием СССР. Задача автора была в том, чтобы создать контраст между расцветающей жизнью и угасающей идеологией.

Через десять лет этот эксперимент, но уже в игровом кино повторил американец Ричард Линклейтер, который в те же сроки снял мелодраму «Отрочество», в которой поэзия быта возвышается над попыткой исторического осмысления или политического высказывания.

Увы, в современном мире, никто не может себе позволить тратить целых двенадцать лет на то, чтобы фиксировать течение времени или изменения в политическом и социальном строе.

Фильм Куаныша Бейсекова, по сути, публицистический дайджест, которому поспешно приписали некое авторское высказывание или осмысление понятия Независимости. Режиссёр-интеллектуал, покоривший публику своими смелыми ответами Юрию Дудю, по сути, снял юбилейное кино, структурно не отличающееся от какого-нибудь «Неба моего детства».

Здесь классическая схема «Родился, учился, женился» нужна только для того, чтобы зритель смахивал ностальгические слёзы, поминая дедушек и бабушек, отцов и матерей, и времена, когда деревья были большими, а люди добрыми. Посыл же, для тех, кто потенциально претендует на статус идеологов нового поколения (а «Ирина Кайратовна», как бы ни кокетничала, на это действительно претендует), оказывается, на удивление, консервативным – родители всегда были правы.

При этом сюжетно картина выстроена так, что центральный персонаж в фильме вроде бы и есть, но для сюжета он особого интереса не представляет. А герой – это фундаментальная часть драматургии.

Хорошо, можно предположить, что героем здесь выступают народ и его история, тогда не совсем понятно, зачем в фильме довольно большой, ни к чему не ведущий сегмент про первую любовь?

С точки зрения фиксации исторических событий, тоже не всё понятно. Автору как будто кто-то указал, что тему разгула бандитизма в 90-е годы нужно вычеркнуть, несмотря на то, что боли, ужаса и потерь ОПГ казахстанцам принесли не меньше, чем пресловутый коронавирус, появившийся в финальной части фильма.

Безусловно, здорово, что Бейсеков стал первым режиссёром, который в своей игровой картине поднял такие болевые точки страны, как смерть Заманбека Нуркадилова или события в Жанаозене, но это ведь уже было в том же клипе «5000».

В целом же, «Отыздан асып барамын» – кино, наверное, важное в этой исторической точке, пусть и не очень ровное. Главное, чтобы Бейсеков не заболел модной в Казахстане режиссёрской болезнью и лет через десять не стал очередным рассказчиком о жизни какого-нибудь ещё неэкранизированного властителя из прошлого.